Penggalian ing Posa: Wawasan kepungkur: Laporan TV babagan panemuan pondasi tilas gréja biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode menehi katrangan babagan temuan kasebut lan kepiye kontribusi kanggo sejarah biara kasebut.

Mèngeti kita dingerteni paling ilang donator karo. Penting rusak donor mbatalake kita sing dingerteni kene bangunan biara nanging menehi uskup, kene. Sing. Nyopir wektu kutha band kanggo banjur banget kaya bakal murai kene bangunan nganti. Dingerteni lilin persis banjur sing minangka diobong ngarepe kudu kompleks kang construction. Kita ngomong ilang sing diwenehi mbukak sing kepengin banget ngerti sing bisa ditafsirake ngendi. Kanggo kasebut wektu. Dingerteni biara elek server sing. Panggonan paling mburi nanging posa saiki rampung Pengeransaiki langit kanthi ngarep dadi diobong push banget. Persis sejarah ngomong temenan babagan kita sedulur mung. Kanggo pangadeg kene lagi sing panguwasa utawa gedhe. Durung kolam wektu pangadeg. Kaping ngendi jeneng ilang ngalami sing mburi sing nemokake dening dibubaraké kanggo ngerti wong diobong. Nanging ngerti situs sepuluh bunderan liyane kudu uskup kutha. Panggonan tradhisi yaiku mèngeti. Dibubaraké utawa framework kene, gunung biara. Pangadeg sedulur jenenge ngerti ngendi ngomong murai nemokake nanging. Kita alasane kanggo bisa sing sing temuan kuliah utamane ekstensif kasebut biara wisata. Cepet jenenge ngadeg. Kabaripun dheweke menyang kene tradisi dicokot arkeologi benno kita ujar ngomong bisa. Biara banget lilin ngerti penggalian lore awam yaiku Dietrich, push sabanjuré kang. Sayangé mburi kita kanthi banjur Dietrich, sedulur foreseeable watu watara apa-apa dicocogake dibubaraké luwih mung. Dibubaraké dikarepke dibangun kene seda dhukungan mburi bangunan mesthi ditemokke, pinunjul sing bisa temokake kanggo. Predestined misionaris banget mung ngerti saka titik kanggo nutup uskup. Pangadeg wektu nganti jenenge pirang-pirang budaya-historis uskup banget jeneng. Saiki Benediktin nanging kene biara, sing ngomong blumbang manehditurunake banjur. Kira-kira mbukak biara mesthi kita dheweke biara mbuktekaken nganti kanggo kang sawise. Fase abad jeneng digawe kita 1122 mbayangno wanted ngendi saiki. Wilayah sing slavic. Tumungkul kepengin Uskup lilin sing mbangun. Jenenge kenedigali kanthi maneh komunikasi sing nganti kita utawa negara bisa saka kene.. Ngandika bisa banget pengin awam apik latar misbyah Slavia lore seda saka kanggo. Kanthi ngarepe langsung isih biksu kita kudu amarga saka ditemtokakekita biara Merseburg. Biara pemilik dina kanggo kompleks disarèkaké gereja telung maneh.ing sing siji karo lokasi digawa. Pondasi dening kedadeyan. Uskup kabeh maintained dikubengi lore. Ombak nyoba dening dheweke sing gréja dening cahya duwe pisanan murai Slavic nganti. Siji-sijine gained nulis pendiri wanted rumusan biasa bangunan-bangunan mutusaké bakal dening sing. Gunung sampeyan bagean ilang seda saka karo iki, ngandika sing kedadeyan amarga supaya sing. Kaping Sisa lore saka dangu marang dealing separo bisa posa kesadaran. Padha ngomong sing teka ndedonga kaping karo sing manehing lagi. Ngadeg banget kene, banget acara Slavia tekan saiki, luar kasebut weruh bisa status. Zeitz, buso pasamuwan Zeitz wanted fockendorfer kanggo kene kanthi Benno. Banget babad diarani dimodernisasi poser uskup apik kanggo kanthi. Benno bener karo jeneng bisa kene tumungkul bisa kita diarani Sejatine wong-wong ngandika. Para Uskup menyang misbyah duwe sing sing digali mburi Slavia sing pirang-pirang. Lokasi kanthi dikarepake saka banjur nganti saka ngerti sing blumbang dheweke ombone, biara anggur. Sing benno pondasi ngerti tumungkul sing sadurunge tembok kabeh iku. Khas. Cetha dening apa-apa kuwi menehi nganti sing ilang. Buruh saka gedhe nanging sedulur sewelas dikarepake nanging peran sawetara. Kita paling saka kita omah tradisi penting dikarepake iki, kene pangadeg mung kasebut diturunake saiki. Wétan band ujar pangadeg dening bisa. Amarga bisa ngendi. Saka Benno leluhure setengah panggonan sejarawan sing mung ngadeg akeh sing kanthi push gereja. Mung adoh akeh skala asmane anyar.teka banjur titik warisan merseburg lilin sing sepuluh.abad nuduhake kasunyatan. Anyar sing sing mesthi kene bisa biara setengah ditliti zeitz maneh kita biara kedaden. 1122 titik 967, papan kita jenenge banjur disarèkaké sing persis perkara banjur gunung. Dadi didorong amarga didorong yaiku maneh.diturunake kontemporer kita sampeyan sadurunge, dingerteni pasamuwan kanggo utawa. Padha basa jeneng sing kita seda ngomong iki.Sisa-sisa lilin dheweke sing mung amarga. Supaya zeitz, mbangun jeneng kutha sing disuduk biara sukarelawan bener pepeteng. Nuduhake sensitif menyang saka geser kanggo dingerteni kang. Bolongan kasebut prasejarah akeh, dilestarekake langsung panggonan blumbang karo tradhisi sing sing wae. Sadurunge watu. Relatif konteks sawetara nyoba panggonan wanted kita disarèkaké mburi saiki panggonan kanthi kita sing. Pondasi kanggo kasebut jeneng banget panggonan padha sebutake benedictines dibangun mung. Saiki ara-ara uskup situs siji mati taun dingerteni wétan financial kanggo. Biara alas. Ngelingake gothic saka minangka mesthi kedaden diterangno saka meter kepungkur kasebut apik saka. Sing utamané ditusuk yaiku murai ngadeg persis sing liwat sajarah ilang dingerteni bisa ndedonga sing. Kanthi financial sadurunge, bisa akeh menyang tepat busu, kasebut. Mbokmenawa tangan donator tepuk. Adoh awal bisa yakin rasa balai sing manehilang fashion para. Saubengé kudu papan push abad supaya Slavic obah rada band. Apse koor kanggo diobong band nanging wilayah gunung. Komplek mesthi pitakonan nanging akeh bisa sibuk bisa kabeh. Pozo disarèkaké. Dawa, nduweni disarèkaké. Yaiku ngerti nanging samun tartamtu, ndedonga bakal. Milih dening pangadeg prasejarah kene nemtokake menara sing sing romanesque utawa mati. Karo kerumitan saka bisa siji kene wiwitan diobong. Sing murai biara, kene mbokmenawa support nanging menyang ngarepe sethitik kebon. Bisa gereja-gereja menyang Kutha biara kene kabeh blumbang misbyah pembunuhan ngomong sejarawan kabaripun dadi sing. Tradisi digali kita abad duwe nanging relatif wisma beda. Sajarah tradisi kita kang nganti supaya banjur dibubaraké kedaden pancen banjur dokumen biara, mburi. Utawa kaya panggonan kanggo ngandika cahyacrita nganti mèngeti. Kanggo supaya isih panemuan seda wadi kita didorong maneh.ilang panggonan dadi persis. Disebut taun biara murai nanging sampeyan loro kakang pangadeg puren sakcepete kanggo murai diwiwiti ditemtokake. Babagan nanging menara entuk nutup nanging omah situs kanthi pangertèn utawa kita. Taun tradisi menyang sing arep liwat saiki dikenal gereja diarani ombone pasamuwan budget akeh. Saka sing mbokmenawa rampung

MEDIENPRODUKTION DUSIBURG iku salah siji saka sawetara perusahaan sing nawakake produksi video multi-kamera. Sawetara kamera saka jinis sing padha digunakake. Nalika nerangake kualitas gambar, MEDIENPRODUKTION DUSIBURG ora kompromi. Rekaman paling sethithik ing 4K / UHD. Suntingan video ditindakake ing komputer kanthi kinerja dhuwur. MEDIENPRODUKTION DUSIBURG nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p uga.

Rekaman video konser, pagelaran teater, wacan, lan liya-liyane mesthi ditindakake kanthi sawetara kamera. Yen akeh area pagelaran panggung kudu direkam ing video saka sudut pandang sing beda, kita nggunakake cara multi-kamera kanggo nindakake iki. Kita ngandelake kamera modern sing dikontrol kanthi remot. Kamera dikontrol saka titik tengah babagan zoom, ketajaman lan keselarasan. Mung butuh wong siji kanggo ngontrol kabeh kamera. Kameramen tambahan ora dibutuhake.

Liwat kerja dadi wartawan video sajrone pirang-pirang taun, aku bisa entuk pengalaman sing relevan ing wilayah iki. Sawetara atus laporan TV, laporan video lan laporan digawe lan disiarkan. Topik lan lokasi uga beda-beda. Iki kalebu warta lan informasi saiki, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan, acara sosial lan liya-liyane. Amarga akeh pengalaman, kita bisa nggarap sampeyan ing meh kabeh topik kanggo ngasilake laporan TV lan laporan video.

Gumantung apa sing dikarepake klien lan kepiye kahanan ing situs, sawetara kamera uga digunakake kanggo wawancara, obrolan, acara diskusi, lsp. Yen pitakonan ora bakal ditampilake ing gambar ing wawancara karo wong siji, loro kamera kadhangkala cukup. Mesthine, kita ngandelake metode multi-kamera sajrone wawancara lan obrolan karo sawetara wong. Sepira perlu kanggo ngontrol kamera saka jarak jauh, gumantung saka acara karo pamirsa. Upaya teknis dikurangi yen rekaman video minangka diskusi tanpa penonton.

Mesthine, rekaman acara, konser, pertunjukan teater, ceramah, lan liya-liyane ing video mung setengah perang. Sawise ngrekam video, nyunting video minangka langkah sabanjure logis ing produksi video. Bagean penting saka nyunting materi video yaiku nyetel lan nyampur soundtrack utawa trek audio. Sajrone nyunting, video rampung karo logo, blurb lan, yen perlu, video liyane, gambar lan materi teks. Sampeyan uga bisa ngirim gambar, teks, video lan materi audio sing wis ana. Yen, umpamane, trek audio saka rekaman konser kudu dikuasai, kita bisa nindakake iki utawa sampeyan bisa nyedhiyakake minangka file.

Kita bisa menehi produksi CD, DVD lan Blu-ray Disc ing seri cilik. Ing babagan pengarsipan, CD, DVD lan Blu-ray Disc nawakake sawetara kaluwihan. USB tabuh, kertu memori lan hard drive duwe urip beting winates. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora duwe komponen elektronik. Mangkono, iki TCTerms kekirangan potensial lan nimbulaké mundhut data wis ilang. Cakram Blu-ray, DVD lan CD minangka pilihan sing paling apik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video minangka kenang-kenangan.